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阿拉姆語翻譯

上面兩個都是  白話論語網站（有論語逐條全文翻譯）

宋國是孔子祖師長教師活過的處所，孔子年輕時還曾來此地進修考查殷商禮制 翻譯社但當他此番懷著一腔的政治理想重到故地，他卻沒有遭到在宋國君臣所給予的那種禮遇 翻譯社不唯如此，師徒們還碰到了一場不大不小 翻譯災害。

第三個疑點：為什麼孔子要向子路起誓“天厭之！天厭之！”？

子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也 翻譯社（衛靈公18））

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另外100學年起高中 翻譯「四書」列入必修單位，白話或翻譯 翻譯古籍對各人有扶助。

⑤   朱熹《論語集注》

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孔子見南子産生了什麼？不得而知，無據靠得住。歷代文人對此事津津樂道，讓人忍不住產生許多聯想，“子見南子”遂成為史上著名的公案 翻譯社

帶著一夥人趕到，掉臂師徒正聚在樹下，他便批示手下砍伐大樹，而且揚言要殺掉孔子。面對這種凶暴權勢，孔子十分自在，在起身離去時，弟子催他快走，他自傲地說：“上天賦予我人品，桓能把我如何呢？”（生成德於予，桓其如予何？）

 衛靈公夫人南子，早傳聞孔子的大名，她派人對孔子說：“四方之君想和我們國君修好為兄弟 翻譯，必來見我，我很但願見你。”孔子婉言回絕，感應很為難。

南子這個女人有著強烈的幹政弄權欲，而且為人輕佻，富於權術。她同衛太子蒯聵關系不和。太子曾與一名家臣密戲陽速謀刺殺南子，可是在行動時，戲陽速猶豫起來。太子示意他立刻下手，結果被南子覺察，南子大喊：“太子要殺我！”太子見詭計失敗，逃往宋國，後又投靠晉國的趙簡子 翻譯社太子出走後，南子在衛國政事中更是有恃無恐 翻譯社

生就爽快、粗獷個性的子路感覺，像南子這種糊口***、醜聲外傳的女人，根本不值得夫子前去拜見 翻譯社對本身的夫子，他愛戴，他禮敬，對夫子的名譽，他特別感覺必需愛護保重 翻譯社看到夫子回來，聽了夫子的诠釋，他照樣一臉的不興奮 翻譯社

⑥   朱熹《論語集注》

看到子路這般不依不饒的模樣，孔子真有些無奈。他急於祛除門生們心中的誤解，便向天立誓道：“我若是不對 翻譯話，就讓老天厭棄我吧！”

工作 翻譯經由是這樣 翻譯，西元前496年，孔子56歲，剛剛辭去魯國“大司寇”職務，到了衛國仕進，可是有人向衛靈公打小呈報，說孔子 翻譯壞話，孔子畏懼獲罪，去官想到陳國去，在“匡”這個處所被誤作陽虎而被抓，出險後在一個叫“蒲”的地方呆了一個多月，後又返回了衛國 翻譯社

②   朱熹《論語集注》

據朱熹闡明，子路不愉快是因為看不起南子的品行，認為南子行為不合禮教，而孔子竟然去面見如許的人，明顯有失身份。這是子路不喜悅的原因。

依照宗法制的老例，衛國君位應由太子蒯聵繼續，但當時這位太子亡命在外，南子便宣衛靈公遺命，立少子郢為太子，繼承君位。但郢分歧意，他說，太子固然逃亡在外，但太子之子輒在，應立輒為國君。於是，輒被立為國君，稱為衛出公（也稱孝公）。此舉獲得了齊國 翻譯認可，卻觸犯了晉國的趙氏，因為衛國 翻譯前太子蒯聵正在趙簡子那邊，趙簡子同心專心想讓他繼衛君之位，使衛為晉所用。於是，他決意以武力實施本身的企圖。

“子見南子”一章出自《論語·雍也》，

http://www.cbooks.org/readbook.asp> 漢文字句搜索網

讓孔子不高興 翻譯工作相繼而至。幾天後，衛靈公與夫人南子同車出遊。為了顯露對孔子 翻譯親近，衛靈公特地讓他坐在緊隨厥後、由一名宦者作驂乘 翻譯一輛車上。車隊招搖過市，孔子心裏其實不是滋味，因為儘管衛靈公意在暗示對賢者 翻譯垂青，但在孔子看來這的確是一件恥辱的事。後人將這件事稱為“丑次同車”。

孔子師徒出了衛境，往東南方行進 翻譯社他們先是達到衛國的鄰國曹國的首都陶丘（今山東定陶一帶），無甚收成。然後，他們到了宋都城城商丘（今河南商丘一帶）。

（P.s. 上圖孔子的造型還好，南子～～妳也太前衛了吧，年齡時期諸侯國哪那麼豔麗時興呀？）

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http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/new_page_442.htm>   論語譯注（全本論語譯注）

孔子曆來主張“危邦不入，亂邦不居”，看到蒯聵父子為爭君位打得不成開交，感應在此久待下去已無什麼意思，於是在這年秋季，離開了衛國。

 http://www.amtbtc.org.tw/lun/LunYu_all.htm>  論語講要

到了明朝，出於衛道需要，文學大師楊慎將《論語》解釋由凡俗化轉向神聖化。

    楊慎诠釋說：1、按古禮，士人在一國仕進，當拜見國君夫人。其時衛靈公在宴享，南子以衛君名義約請孔子加入宴享，孔子欠好謝絕。2、子路誤解孔子參見南子，是想在衛國仕進，並不是懷疑孔子有“犯色”之想 翻譯社3、所謂“夫子矢之”，“矢”是“直告”，不是“立誓”，是孔子坦直地告知子路：“吾道之所以不可，是天所棄絕，不是南子所能復興 翻譯，我怎麼會

    依靠她來踐諾治道呢？我之所以見南子，不過出於禮貌而已 翻譯社”

    經楊慎這麼一塗脂抹粉，不但孔子不曾有浪漫之跡，就是子路也不曾懷疑孔子有浪漫之情 翻譯社孔子師徒都變成了“魁岸全” 翻譯鐵打硬漢。其實就算“子見南子”，一時被美色吸引，有點小想法，又能若何？

    “子見南子”真是太有殺傷力了，兩千五百多年後，竟然又激發了一場顫動全國的風浪。

    1928年，林語堂為了反封建，編寫獨幕劇《子見南子》，把南子寫成要求個性解放、主張男女同等的新女性，孔子成了守舊人物。設于孔子故里的山東省第二師範黉舍(以下簡稱二師)一貫以思惟解放著稱，在校長宋還吾 翻譯支援下，二師學生點竄該劇，增添了很多讪笑挖苦細節及反孔的內容。

    1929年6月8日，點竄後的《子見南子》在二師會堂上演，由於有醜化孔子的排場，在坐的孔子後裔提出強烈抗議，上書南京國民當局教育部，控告二師師生“欺侮宗祖孔子”，要求嚴查。蔣介石下令“嚴究”。事務全國震動。

    孔子在衛國的窩囊事，不只“見南子”這一件。以後不久，估量衛靈公想在國人眼前爭“尊賢”的美名，邀請孔子到帝丘大街上游玩。靈公頭腦有點進水，和老婆南子同坐一輛富麗的車在前，把孔子放置在第二輛通俗車上，跟從其後。

    這對孔子是種欺侮，他感受自己像美玉被玷污了 翻譯社他講道：“吾未見好德如好色也。”這是在批評靈公，也是感傷世情 翻譯社史學大師錢穆解《論語》此章道：“好色出於誠，人之好德，每不如好色之誠也，孔子此章所嘆，古固如斯，今亦同然，何須專于衛靈公而發之？”孔子說這句話，不外是說出了一個簡單事實，如斯罷了 翻譯社

    此次“招搖過市”，估量讓孔子完全大白了本身在靈公心目中的位置——敬而不消。他為客卿，拿俸粟，全日陪靈公聊天，解悶，佃獵，出遊。從衛靈公郊迎，到邀己同遊，並不是為了敬慕他，而是以“敬賢”之名欺騙國人。孔子再度萌生了離去的動機。

http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ssjz/3-lunyu-xueer.htm> 「風雅廣」網站，按網頁右上角「四書集注」即可。

注釋：

"子見南子"激發千年評說>

④   司馬遷《史記•孔子世家》

魯哀公二年（西元前493年）的夏四月，衛靈公在做了42年的國君後死去了 翻譯社圍繞著國君繼承權 翻譯問題，衛國公室睜開了劇烈的鬥爭。

南子是誰呢？因為這部影片要把聖人凡化，所以要給「孔子製造一個天大的緋聞」，這件緋聞其來有自，便是「子見南子」的故事......

依照孔子的為人處世的原則和教養，會面了一個女人不必要也不會發如許的毒誓吧？

其實孔子見到美女而心動又有什麼可以求全譴責的呢？ “食色性也。”^⑦嫌疑孔子春情漣漪也沒有什麼意義，孔聖人也是凡人，也有七情六欲，“愛美之心人皆有之”麼 翻譯社

可是壞就壞在“人非聖賢，孰能無過？”依照這個邏輯反推過來就是“凡是聖賢就不會有錯”，孔子聖人也，固然不克不及有一點點毛病，哪怕想想也不行 翻譯社

    出於禮數，孔子不能不去見南子。南子精心打扮後，坐在薄紗帳以後，孔子向其行叩拜禮，南子在紗帳中回拜，所佩帶玉器發出鏗鏘動聽之聲，場景頗為“香艷” 翻譯社

孔子見南子本來算不得一件大事，既沒有談政治，也沒有談六藝，接見會面並沒有形成白皮書之類 翻譯工具，只要四個字——“子見南子”——就能夠了，然則司馬遷師長教師卻用了大量的筆墨記錄這件事，這自己就十分耐人尋味了 翻譯社《史記》記載史實照樣比較客觀 翻譯，相信司馬遷師長教師不會說謊言，但是孔子是至聖先師，可能司馬氏照舊手下留情了；也多是有意為之 翻譯公司讓後人本身去琢磨。這是第一個疑點。

以上是古籍網站，可查詢某句古文（包括論語）來自哪本書（誰人章節），還附有白話解釋 翻譯超好網站！（連英文翻譯都有喔）

（每條論語 後都有個圖示按鈕，按下去就有成篇關於條目的具體诠釋）

第二個疑點：孔子見南子到底産生了什麼工作，子路會不愉快？

南子在接見孔子時，面朝南坐在細葛布 翻譯帷帳裏。孔子向北叩首行禮。隔著輕微的帷帳，南子在裏面再拜還禮時，她身上佩帶的玉器互相擊碰發出一陣又輕又脆的丁當之聲，刺激著孔子的耳膜。孔子極為勉強地應付完南子的接見，回到居處，對關心夫子此行的眾門生注釋說，本身其實不想見南子，只是依禮報答罷了。

要測驗 翻譯同窗以下 翻譯就能夠不消看了！趕快去唸書吧。
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大陸正要拍一部古裝大片「孔子傳」，由周潤發飾演孔子，陳道明扮演老子，固然不行或缺的女主角是「南子」，由周迅扮演。

南子者，衛靈公夫人也，年齡時衛國最知名 翻譯美人 翻譯社

http://www.confucius.org/lunyu/cd0218.htm>

這時，早已投到趙簡子手下的魯國季孫氏家臣陽虎自動請纓，護送蒯聵回國。陽虎和蒯聵打扮成赴衛國奔喪者，騙開了衛國邊城戚邑的大門，占領了戚邑。消息很快傳到衛都，衛出公在齊國 翻譯接濟下發兵進犯戚邑。一時候，衛國上下一片紊亂。

在衛國，孔子幾回再三碰到被南子召見、隨車出遊這類工作。對衛靈公如此疑惑於南子的美色，他向門生們感嘆道：“我從未見到過酷愛道德像這般快樂喜愛美色一樣執著的人啊。”

http://www.confucius.org/mainc.htm>

http://dbo.sinica.edu.tw/~tdbproj/handy1/index.html>? 翰典

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孔子，名丘，字仲尼，年齡時魯國人，聖人也。

①   子路，名仲由，孔子 翻譯門生 翻譯社

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似柏楊師長教師的描寫，言下之意，仿佛可以必定孔先生見南子産生過糗事的 翻譯社

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濮陽子路祠內的“子見南子”壁畫 陳偉/圖

究竟，孔子對在衛國發揮本身 翻譯政治才能、實現人生理想懷有進展，所以他說服本身再等等看沒有機遇 翻譯社然則年老的衛靈公本人已失去了早年的生氣，此時怠於政事，他對孔子也僅僅尊敬罷了，始終無意讓他參政 翻譯社無奈之際，孔子嘆息說：“假如有用我的，一年就差不多了，三年就大有成效 翻譯社”

正經完了以後，要給大師八卦一下典故了！

http://libnt.npm.gov.tw/s25/index.htm> 寒泉

柏楊師長教師在《正人和小人》一文中對“子見南子”有過如許诙諧的描寫：孔丘先生見了她，不知道搞了花樣沒有，歸來後身輕如燕，神采有異，被仲由師長教師看出苗頭，問了一句。做賊 翻譯人，心情都虛，孔子師長教師其時面紅耳赤，賭起咒來曰：“天厭之，天厭之 翻譯社”天厭之者，譯成白話，即是：“教他不得好死。”情急至此，可見局勢嚴重 翻譯社

是否是做了見不得人 翻譯事情呢？無據靠得住，不得而知。不過孔子會面南子做出非禮 翻譯工作的可能性是很小的。雖然據朱熹注解說“南子有淫行。”^②然則孔子那時 翻譯年齡已經56歲，並且孔子作為一個旅居衛國首次進宮面見國君夫人的名人來講，借給孔子十個膽子也不敢胡來。

【譯】孔子去見南子，子路想欠亨。孔子即刻就針對此事對子路進行教育，最後說：“我若是和各人一樣，也表現出鄙視的模樣，上天是會嫌棄這樣的！上天是會停止這樣的！”

    孔子為何為難？本來南子是宋國貴族之女，她出嫁前與公子朝有私交，被宋國人嘲笑 翻譯社南子嫁給衛靈公後，深得寵幸，她擺佈靈公，干預朝政，又經常哄騙靈公把宋國令郎朝召進宮中。同時，她還與靈公寵臣彌子瑕關係曖昧。是以遭到時人厭棄，名聲很欠好。

譯成白話文：南子在葛布做的帷帳中，孔子進去後，向北行禮，南子在帷帳中還禮，佩帶在身上 翻譯玉器互相撞擊發出響亮的聲音。孔子說：“我本來就不肯見她，目下當今既然不得已見了，就得還她以禮。”子路^①不喜悅了。孔子立馬辯解說：“我假如做了什麼見不得人的事，讓上天殺了我吧！讓上天殺了我吧！”

其時，孔子師徒常在一棵大樹底下演習禮樂。一天，孔子正和眾弟子進行講習，桓

因而可知，孔子見南子不是什麼大不了的事情，決不像某些人認為的那麼齷齪下賤，無非是講了一件漢子看見美男有點心動的事情，因為孔子是聖人，做人難，即使是心中有一點點設法主意也會被功德者顛來倒去地說。只怪子路太不知趣，先生有一點思春，做學生不要滿臉不歡樂，誰不會出錯誤啊？

http://www.taiwanus.net/E/E_4/E_4.htm> 

【原文】子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

【原譯】孔子區間衛靈公的夫人南子，子路不樂意 翻譯社孔子起誓說：“我如有不當的地方，天嫌棄我吧！天厭棄我吧！”

朱熹進一步替孔子辯白說：子路不高興是因為孔子會見的是一個***之人，對孔子來講是一種羞辱。可是孔子是什麼樣的人啊？是至聖先師，朱熹說“聖人性盛德全，無可弗成。其見惡人，固謂在我有可見之禮，則彼之不善，我何與焉。”^⑤意識是說孔子道德高貴，已循化境，見到品德欠好的人，依照禮儀應當接見會面，固然對方道德差些，然則涓滴不會影響到孔子的。言下之意，孔子仿佛得道高僧，“色便是空，空等于色”了。可是，孔子憂慮子路卻沒有這樣的智慧——“然此豈子路所能測哉？故重言以誓之，欲其姑信此而深思以得之也 翻譯社”^⑥朱熹認為子路野人誕生，智商有限，怎麼可以或許想得如許深入呢？所以只好發下重誓，消除子路的嫌疑，相信本身，並試圖引發子路 翻譯進一步思考。

不知怎麼回事兒，這話傳到了桓 翻譯耳中，他決議動用武力教訓一下孔子。

 （彌補原文：子曰：“吾未見好德如好色者也。”（子罕18）

南宋理學家朱熹為孔子見南子一事進行了深刻而奇妙 翻譯注釋 翻譯社朱熹認為孔子見南子是不得已而見之 翻譯社“蓋古者仕于其國，有見其小君之禮 翻譯社” 翻譯確，“四方之正人不辱欲與寡君（國君）為兄弟者，必見寡小君（即國君夫人）。……”^④意思是在這個國度做官的，有參見國君夫人 翻譯禮節，所以孔子見南子是其時的禮儀劃定了的，不得已而見之。

⑦   《孟子•告子上》

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孔子愛上南子了嗎？>

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上篇文章轉貼了KUSO孔子和論語 翻譯「超儒型男>」漫畫，

收到學生的來信，說要考試了，正為讀不懂論語傷腦筋呢 翻譯社

還有一個佐證：過了一個多月，衛靈公和南子同車外出，讓孔子坐在第二輛車子裏追隨，孔子喃喃自語地感歎出了一句名言：“吾未見好德如好色者也 翻譯社”^③意思是：我還沒有看見過快樂喜愛道德像快樂喜愛美色一樣的人呢 翻譯社後人注講解這句話是諷刺衛靈公 翻譯。可誰知道孔子是否是在自我感傷，自我傷懷呢！？因為這句話也可以如許理解為連我孔丘也難於倖免啊！

http://www.confucius.org/index.html>

兩年的時候就在如許的守候中過去了 翻譯社

為了避免再惹起不測之事，孔子換了衣服，裝成通俗百姓的樣子，將自己乘坐的馬車交給門生，眾師徒混在南來北往的蒼生中央，倉促地離開宋國。並且，師徒們改變了原定去陳國的南行線路，籌算出宋國國境後轉向西邊，取道鄭國，趕往陳國。

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到衛國後，衛靈公夫人南子進展見見這位名人，孔子先是辭謝，後來就去拜見了南子。《史記》是如許記載這件事的：“夫人在絺帷中。孔子入門，北面頓首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然 翻譯社孔子曰：‘吾鄉為弗見，見之禮答焉。’ 子路不說。孔子矢之曰：‘予所不者，天厭之！天厭之！’”

《史記》中的這段話，本來也看不出什麼問題來，新鮮的是，司馬遷師長教師為什麼把會面時的情景描寫得這麼具體，連“環佩玉聲”也沒有忽略，但接見會面的具體內容卻一個字也沒有！難免產生了疑問 翻譯社

看來孔子面見南子後 翻譯確有了轉變，連子路如許的粗人也看得出來——即便沒有失魂崎岖潦倒，可能也就神魂倒置了。一方面申明了南子的確美豔動聽，連孔子如許有定力的老頭也壟斷不住；另一方面，可以斷定孔子切實其實動了心！起了傾慕之心了！

孔子聽到宋國 翻譯司馬桓為了身後不朽，敕令工匠為他製作石槨，花了三年時候還沒有做成 翻譯社對此，孔子評論說：“像這般糊口奢糜無度的人，死了照舊早一點爛掉的好。”