waynepearlep

卡維文翻譯

草木、鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸於腐壞、澌盡、泯滅罷了 翻譯社而眾人當中，有聖賢者，固亦生且死於其間，而獨異於草木、鳥獸、眾人者，雖死而不朽，逾遠而彌存也。其所以為聖賢者，修之於身，施之於事，見之於言，是三者所以能不朽而存也。修於身者，無所不獲；施於事者，有得有不得焉；其見於言者，則又有能有不克不及也。施於事矣，不見於言可也。自詩、書、史記所傳，其人豈必皆能言之士哉？修於身矣，而不施於事，不見於言，亦可也 翻譯社孔子弟子，有能政事者矣，有能言語者矣。若顏回者，在陋巷曲肱饑臥而已，其群居則默然終日如愚人 翻譯社然自那時群門生皆推尊之，以為不敢望而及。爾後世更百千歲，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施於事，況於言乎？
各類草木鳥獸被歸類為「物」，而世間人被歸類為「人」，他們生存在世時雖有離別，然到了滅亡時卻很不異，所有都變成陳舊迂腐、消淨殆盡 翻譯。聖賢身處衆人當中，亦需面對此種生死轉變，卻和各類事物及衆人有離別──他們能在精神、功業上永垂千古，時候再久也可得保存 翻譯社聖賢良夠長存不朽的緣故，就在於他們建樹德性、功業或著作了。
你（徐無黨）自少便跟隨我進修文章，已頗得他人稱讚 翻譯社學成後，又在禮部應考科舉；名列前茅，從而名聲明顯人前。你 翻譯文章日漸前進，有一種如泉水湧出山間的氣勢 翻譯社不外，我但願藉本篇文章挫折一下你的銳氣，和勉勵你肄業之道，故此在你南歸之時送贈這篇文章給你。同時，我本身相當喜愛為文寫作，是以也用本文來警惕本身一番。。-> 翻譯社 ,-> 翻譯公司 的-> 翻譯翻譯：

　　予讀班固藝文誌，唐四庫書目，見其所列自三代、秦、漢以來著書之士，多者至百餘篇，少者猶三、四十篇，其人數不勝數；而散亡磨滅，百不一、二存焉 翻譯社予竊悲其人，文章麗矣，言語工矣，無異草木榮華之飄風，鳥獸好音之過耳也 翻譯社方其專心與力之勞，亦何異眾人之汲汲營營，而忽焉以死者，雖有遲有速，而卒與三者同歸於耗費，夫言之弗成恃也蓋如斯。今之學者，莫不慕古聖賢之不朽，而勤一世以盡心於文字間者，皆可悲也！
原文：
　　東陽徐生，少從予學為文章，稍稍見稱於人。既去，而與群士試於禮部，得高第，由是知名。其文辭日進，如水涌而山出。予欲摧其盛氣而勉其思也，故於其歸，告所以言。然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉。
一小我能努力修煉小我操守 翻譯話，一定能有所成績；若要創設小我功業，倒是受社會環境限制；若要行文傳世的話，則被小我天賦所約束 翻譯社有些人能建立功業，卻未必有著作留下。看《詩》、《書》、《史記》等著作所記，當中有幾何人是善於著作 翻譯呢？至於有高貴德行的人，更未必能建樹功業，又有著作傳世的了 翻譯社就以顏淵為例，他茕居窮宅時捱飢受冷；於人相處時又整天沉默寡言，旁人或以為他愚蠢無能。但是當時孔門中眾多門生皆極爲尊重顏淵，無人敢比得上他。就是後世千百年來，也沒有人能在德性上可勝過顏淵。由顏淵能夠永存不朽 翻譯緣由來看，雖然不是憑藉他的功業，更沒必要說是著作吧？

送徐無黨南歸序 翻譯